النظره الشرعيه

[هذا أنا]

صباح الخير

يالله صباح خير <<< ورانا دراسه وتعب .. بس قلت قبل لا أطلع افتح النت أوسع صدري شوي

بالنسبه لموضوعي اليوم <<< لا يكثر اخلصي

هو النظره الشرعيه التي أحلها الاسلام للرجل بأن ينظر لمخطوبته

لكن الآن ما نراه في حياتنا شي آخر نرى أن اذا اراد رجلا خطبة فتاة تذهب الام والاخت أو الام و ( الخاله او العمه ) <<< _ يا خوفي تسحب القبيله معها _ المهم تذهب الام ومن معها لرؤية المخطوبه وتشرب في هالشاهي والقهوه وبعدها السلام عليكم

من سيتزوج الام ام ولدها لكي ترتاح لها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

واذا لم تعجبها الغت الزواج ونحت الخاطب عن هذه العائله

اقرا قصص كثيره بالنت عن هذي المسال يقولك ان ام المعرس راحت تخطب لولدها يوم قامت البنت اللي رايحين يخطبونها قالت ام المعرس لام العروس ليش ما تشترون هذا اللي يسمونه السير عشان التنحيف <<< انتي وش دخلك قرفتني بجد

والا وحده من اقاربنا تقول اني رحت اشوف فلانه لولدي بس ما ارتحت لها وبندور على وحده ثانيه<<وبنات الناس لعبه ارتحتي الا ما ارتحتي

وهناك حديث يقول :


عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها .

هذا رسولنا الكريم حث على رؤيته الخاطب لمخطوبته

مع العلم ان مافيها شي اذا شافها ورفضها لعل الامر يكون فيه خير بغير اذا نظرت لها الام

ولا تقولوا لي بينكسر قلبها لا هو راح ينكسر بكلا الحالتين سواء رفضتها الام ام رفضها الخاطب فبالعكس لو كان الخاطب هو الذي رفضها معناته انوا ربي ما وفق بينهم وخيره لها

والحين جاييني بهالموضه الام هي اللي تشوف

وهذا واحد يقولك انا ماراح اتزوج الا الي تختارها لي امي ليه امك هي الي بتسكن معها <<< والشرع لا يلزم الزوجه بالاعتناء بام الزوج ان فعلت ذلك باصلها وما تربت عليه فتؤجر وان لم تفعل لا تعافب عليه


فهل انتوا تؤيدون ذهاب الام والعائلة معها

واذا ايدت/ي نظره الام للمخطوبه قبل فلماذا تؤدينه

ام ان يذهب الخاطب _ والشرع احل له ذلك _ لرؤية مخطوبته


آسفه على الاطاله

انتظر آرائكم وردودكم في هذي القضيه مع انها لن تحل المشكله لكن نرى وجهت النظر

[زهــ اللوتس ــرة]

فهل انتوا تؤيدون ذهاب الام والعائلة معها

أحياناً يطلب الرجال من امه مواصفات أبيها كدا وكدا وكدا فتقوله فيه فلانة وفلانة وفلانة.

فيقوم هو يقول بدل ماأروح أشوف بنات الناس إنتي روحي والبنت إلي تكون فيها المواصفات الي ابيها نفسهااااااا بالزبط حددي مع أهلها موعد عشان أشوفها.






أنا مع هذا الشئ لأنو بدل مايروح كل شوي ويشوف بنات الناس خلاص يخلي امه تروح والبنت الي تكون فيها المواصفات الي يبيها يحددوا موعد مع أهلها ويروح هو يشوفها.







وموووو مع هذا الشئ لأن أحياناً أو غالباً الشباب يطلبوا مواصفات تعجيزية تأثراً بالفنانات وغيرهن.

أبيها بيضااا طووويلة نحيييفة مدري إيش
انا أقول لو إنه يروح يشوف البنت يمكن يرتاح لها وإذا ارتاح لها أكيييد رح يهون إذا فيها شئ ناقص سواء طول ولا بياض بشرة

لأن والله فعلاً زي احنا البنات الوحده تبى واحد طوويل انيق جذاب ...الخ
بعدين تلاقيها تطب في واحد هو فييييين ومواصفاتها فيييين

وإذا قالوا ليييييييش؟؟

تقول والله ارتحت له.







وكثيير يصير للرجال بعد التشرط يطب في وحده مافيها شئ من مواصفاته والسبب إنه أرتااااح لها ونتيجة لهذا الشئ حبها فاتزوجها.

ترى كثييير رجال مو حلوين شكلاً لكن لما تسمعي عن أخلاقهم تصرفاتهم مع زوجاتهم والله يحلى بنظرك. وكذلك الحال مع البنات.





بس ملاااحظة:
أنا أفضل الأم والأخت يروحوا بس مو القبيلة كلها لان ماله داعي تجنباً للإحراج
وإذا صار النصيب لما يجي العريس يجيب كله اهله لو حاب.

طرح رااائع
يعطيك العافية عليه هذا أنا

[المغتربه]

مشكوره يالغلا على طرح الموضوع الهام



إرسال الأهل فس الأغلب يكون بسبب منع بعض العوائل


من النظره الشرعية حتى يتأكد لهم صدق نية الخاطب



وقد سمعت بالفعل أن هناك عدد من الشباب مكنوا من النظرة الشرعية


وبعدها لم يلتزموا بالأمانة التي حملوها في حال أنها لم تعجبه بل نشروا


عيوبها لغيرهم ولذلك يرسل الأهل في البداية والبعض يقتنع برأي أهله


ولذلك يرسلهم



أما النظره الشرعية فمن وجهة نظري أنها مهمه

[ام دانه]

السلام عليكم
للاسف نخلط بين العادات والتقاليد والدين
فى شوفت الام وبعدها الرجال وتجمع بين العادات والتقاليد والنظره الشرعيه
فى عائلات اعرفها تمنع الرجل يشوف البنت يكتفون بشوفت الام وهذا يعارض الدين لانه الشرع اعطى للرجال يشوفها وتسمى النظرة الشرعيه
من كذا نجمع بين العادات والتقاليد والدين وانا كذا اسمى الزواج حضارى وليس تقليدى
زواج حضارى وهو يجمع بين نظرة الام ونظرة الرجال لانه الام تشف الى ما يشوفه الرجال
الرجال يهمه شكلها منطقها ان سمح له يكلمها راحته لها تفكيرهاونرجع ونقول اذاسمح له اما الام تكون نظرتها انها تشوف البنت نظافتها
لبسها شعرها نظافة بيتها كلامها يكون الخجل اخف بوجود الام من الرجال فتقدر تتكلم معها و معنها المفروض اول شى الام او الاخت
يزورون العروس ويشوفون الى ما يقدر يشوفه العريس وهى من حبها لابنها وتبى تفرح بيها تروح وتقوله عن صفاتها وبعدها يروح الرجال ويشوفها
بس للاسف لما يروح الرجال يشوفها تجلس بوجود ابيها وابيه واخوها والعريس وهى تجى تجلس اخر زاويه المجلس ما تتكلم غير الحمد لله طيبه
وممكن ما يقدر حتى يشوف ملامح وجهها او يسمع صوته ابدا
العمل على كسر خاطر البنت تاتى من اهلها اهل البنت
ليش دوم يلقون اللوم على الام والعريس ليش الاب والاخ للبنت يساعدون العريس على انه يشوف بنتهم بطريقه افضل
يعنى يجلسون وتجلس البنت بوجود ابوها والعريس وابوه ويطرحون موضوع يكون شيق يجعل الجميع يشارك ومن كذا يقدر يسمع صوتها ويقدر يفهم منطقها وتفكيرها
مو يكون الاسئله الى متعارف عليها بين العرسان وتكون البنت خجول والرجال كذالك وممكن ما يقدرحتى يشوفها او يسمع صوتها
وهذا دور الاب فى زواج بنته من كذا الشاب يكتشف البنت والعكس يصير
كثير للاسف فشلت وماتت زواجات كانت مؤهله ويكون السبب التعامل بين العائلات وهذى الطريقه توفق بينهم ممكن البنت شكلها غير مقبول او الرجال بس من كلامها
ومنطقها وتفكيرها يجملها وكثير نشوف شباب جمال واخلاق وخلق وتكون زوجته غير مقبوله جمالا بس منطقها وعلمها وعقلها وخلقها يجملها
ويشوفها اجمل بنت بالوجود والعكس عند الرجال يكون غير مقبول ونسأل الزوجة تقول طيبه وحنانه ومنطقه وعقلها عندى برجال الدنيا
السموحه على اى اطاله واخطاء

[ورد جـــوري]

السلام عليكم


عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها .

هذا نص شرعي يعفينا من أي رأي آخر

لكن بعض الناس عقولها -تبن-

والزواج مشوار حياة كاملة واذا ما قام على اسس صريحة وقوية

ماراح ينجح.. والنظرة الشرعية هي اول اساس .

مشكووووورين على الطرح

[ملاكـ ـ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شاكر لك اختي طرحك الجميل والبسيط والفكره وصلت اختي

لماذا يرسل الخاطب امه لما لاينظر إليها نظره شرعيه بما ان الله احل هذا الامر ؟

ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم إمرأه لتنظر إلى إمرأه أخرى وامرها ان تنظر إلى أشياء معينه ..."روى أنس أنه صلى الله عليه وسلم بعث أم سليم إلى امرأة فقال انظري إلى عرقوبها وشمي معاطفها أخرجه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي وفيه كلام وفي رواية شمي عوارضها وهي الأسنان التي في عرض الفم وهي ما بين الثنايا والأضراس واحدها عارض والمراد اختبار رائحة النكهة


وأما المعاطف فهي ناحيتا العنق.."
سبل السلام ج 3 ص 113


قال الأصمعي لأن العقب اذا اسودت اسود سائر جسدها..
وهناك من يستخدم الطريقتين يجعل اهله يرونها اول الامر ثم يطلب النظر إليها النظرة الشرعيه
ولانه من الصعب ان يطلب من كل اهل بيت النظر إلى بنتهم مباشره إلا اذا كان عازما ويعرف انها الأقرب ليخطبها فيفعل الاسباب التي تؤدي إلى نجاح الأمر بينه وبين البنت فيرسل من يثق بها من النساء .
بل احد العقلاء عندما أرادو ان يأخذو بنته طلب ام الأبن وقال اهي راضيه على هذه البنت ام لا ؟ وهذه حكمه منه
ليمنع اي اشكال في المستقبل لان الابن مرتبط باهله وبمجتمعه وبامه

العجله قد تضر احيانا فنحن مجتمع اجتماعي بطبعه لا يمكن ان ينفصل شخص عن شخص ويقول هذه حياتي لا هو مرتبط باهل واخوان وام واب وكل تقاليده وعاداته وطبعه

فيشاور الجميع ويرى هل تناسبه العائله ام لا وهل عاداتهم وتقاليدهم واسلوبهم واخلاقهم تتوافق معه ام لا
امور كثيره يضعها في الحسبان فالراحه لاتكفي احيانا لأنها قد لاتندمج مع اهله ومجتمعه فهو يريد انسانه اجتماعيه لا انسانه متسلطه تفصله عن اهله والسبب انها ما ارتاحت لهم ولا ارتاحو لها - لان طباعها تختلف -وراينا هذه المشاكل التي انعكست على تربية الابناء في المستقبل .."
) يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير 2 )
الحجرات : ( 13 ) يا أيها الناس . . . . .

يخبر تعالى أنه خلق بني آدم من أصل واحد ، وجنس واحد ، وكلهم من ذكر وأنثى ، ويرجعون جميعهم إلى آدم وحواء ، ولكن الله تعالى بث منهما رجالا كثيرا ونساء ، وفرقهم ، وجعلهم شعوبا وقبائل ، أي : قبائل صغارا وكبارا ، وذلك لأجل أن يتعارفوا ، فإنه لو استقل كل واحد منهم بنفسه ، لم يحصل بذلك التعارف الذي يترتب عليه التناصر والتعاون والتوارث ، والقيام بحقوق الأقارب ، ولكن الله جعلهم شعوبا وقبائل ، لأجل أن تحصل هذه الأمور وغيرها مما يتوقف على التعارف ، ولحوق الأنساب ، ولكن الكرم بالتقوى
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، السعدي ج1 ص802
ومعنى لتعارفوا فسرها بعض المفسرين اي لتصنعو المعروف بينكم اي زيادة الصله لا الفرقه بين الناس فالمفترض ان الزواجات تقرب بين الناس لا تبعدهم فلذلك نقول ان الأمر ليس مرتبط به وحده مرتبط بمجتمع كامل

وقولك
والشرع لا يلزم الزوجه بالاعتناء بام الزوج ان فعلت ذلك باصلها وما تربت عليه فتؤجر وان لم تفعل لا تعافب عليه

اقول ايضا الزوجه التي تحب زوجها ستحب امه وتحب كل مايرتبط فيه ولتعلم المرأه أن رضاء الله على الزوجه مرتبط بإرضاء زوجها فكما انها غير مطلوب منها شرعا العمل في البيت والقيام بمهام البيت فنقول ان النساء كان يعملن في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم في بيوتهم ولم ينكر ذلك وشكوى ابنته فاطمه وطلبها الخادم وحثها على افضل من الخادم ان تصبر وتسبح الله الحديث .

كل هذه الامور داخله في حفظ بيت الزوج وطاعته وطاعة الزوج وإرضاءه فيه رضى الله ودخولها الجنه فوظيفة الزوجه خدمة زوجها وبيتها وهو الاساس ومساعدة الزوج زوجته تكرما منه وحسن معاشره ويثاب عليه ومستحب منه بعكس انه واجب على المرأه قد تدخل النار بسببه ومتوعده على تركها هذا الواجب وهو طاعة الزوج واحاديث الوعيد في عدم الطاعه كثيره

المراه الصالحه والعاقله تعرف ان عليها اعانة الأبن على بر والديه وخاصة امه وان هذا يفرح زوجها ولتعرف انه لايوجد ابن سيتخلى عن امه لاجلها حتى لو كان يحبها فلتحكمو عقولكم ولا تاخذكم الغيره
لذلك الام في الغالب اعرف بما يريده ابنها فهي قد ربته وتعرف كيف يعيش
وتذكري انك يوما ما ستصبحي اما ويكون لك اولاد وتذكري عندما
ينحيك ابنك ولايشركك في امر زواجه ولايطلعك على اي شي مما يقوم به
تخيلي انك في موقف المبعد -المنفي -فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل


شاكر لك اختي هذا الطرح الجميل
فائده في النظرة الشرعية منقوله :
" الصحيح في النظرة الشرعيه والله اعلم ماذكر في كتاب سلوة الأحزان " انه يجوز تكرير النظر، سواء نظر بإذنها أو بغير إذنها، فإن لم يتيسر له بعث امرأة تأملها وتصفها له؛ لأنه - عليه السلام - بعث أم سليم إلى امرأة وقال: " انظري إلى عرقوبها وشمي معاطفها " ثم النظر إلى كفها ظهراً وباطناً ولا ينظر إلى غير ذلك، وفي وجه ينظر أليها نظر الرجل الى الرجل وهذا النظر يباح، ووقت النظر بعد العزم على نكاحها، وقبل الخطبة لئلا يتركها بعد الخطبة فيؤذيها، هذا هو الصحيح.."
سلوة الأحزان ج 1 ص 11

[هذا أنا]

انا أقول لو إنه يروح يشوف البنت يمكن يرتاح لها وإذا ارتاح لها أكيييد رح يهون إذا فيها شئ ناقص سواء طول ولا بياض بشرة

فعلا حصلت حالات كثيره يتطلبوون وفي النهايه اذا شافها هوون عن بعض الشكلياات والشكل الخارجي ذاهب مع الزمن ومتغير .. بعكس الروح والاخلاق الباقيه


طرح رااائع
يعطيك العافية عليه هذا أنا

ويعافيك مشكوره على المرور


وبعدها لم يلتزموا بالأمانة التي حملوها في حال أنها لم تعجبه بل نشروا


عيوبها لغيرهم ولذلك يرسل الأهل في البداية والبعض يقتنع برأي أهله


ولذلك يرسلهم



ولماذا المرأه مهذار أكثر من الرجل الا تجلسين في مجالس النساء التي فيها فلانه بها وفلانه ليس بها واحيانا والله يضعون في الفتاة ماليس بها
ابعدنا الله عن هذه المجالس

وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم ما الذي يبعث الحقد يا رسول الله قال.. (الغواري،، الحديث ومعناه الغيرة.





أما النظره الشرعية فمن وجهة نظري أنها مهمه


تسلمين يالغلا على المرور

ام دانه احترم وجهت نظرك تسلمين على المرور العطر




ورد جوري


والزواج مشوار حياة كاملة واذا ما قام على اسس صريحة وقوية

ماراح ينجح.. والنظرة الشرعية هي اول اساس .



درر يالغاليه تسلمين




ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم إمرأه لتنظر إلى إمرأه أخرى وامرها ان تنظر إلى أشياء معينه ..."روى أنس أنه صلى الله عليه وسلم بعث أم سليم إلى امرأة فقال انظري إلى عرقوبها وشمي معاطفها أخرجه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي وفيه كلام وفي رواية شمي عوارضها وهي الأسنان التي في عرض الفم وهي ما بين الثنايا والأضراس واحدها عارض والمراد اختبار رائحة النكهة





لكن الان لا ينظرون الى هذه لأن الغالب ينظرون الى الشكليات فقط


بل احد العقلاء عندما أرادو ان يأخذو بنته طلب ام الأبن وقال اهي راضيه على هذه البنت ام لا ؟ وهذه حكمه منه
ليمنع اي اشكال في المستقبل لان الابن مرتبط باهله وبمجتمعه وبامه

العجله قد تضر احيانا فنحن مجتمع اجتماعي بطبعه لا يمكن ان ينفصل شخص عن شخص ويقول هذه حياتي لا هو مرتبط باهل واخوان وام واب وكل تقاليده وعاداته وطبعه



صحيح ياما فيه امهات خربوا بيوت اولادهم والسبب انها ما عجبتها
والعاقل من يوفق بينهم


اقول ايضا الزوجه التي تحب زوجها ستحب امه وتحب كل مايرتبط فيه ولتعلم المرأه أن رضاء الله على الزوجه مرتبط بإرضاء زوجها فكما انها غير مطلوب منها شرعا العمل في البيت والقيام بمهام البيت فنقول ان النساء كان يعملن في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم في بيوتهم ولم ينكر ذلك وشكوى ابنته فاطمه وطلبها الخادم وحثها على افضل من الخادم ان تصبر وتسبح الله الحديث .


واذا هي سعت لارضاء الام والام و وبناتها لا يريدونها ويكيدون لها



فالراحه لاتكفي احيانا لأنها قد لاتندمج مع اهله ومجتمعه فهو يريد انسانه اجتماعيه لا انسانه متسلطه تفصله عن اهله والسبب انها ما ارتاحت لهم ولا ارتاحو لها - لان طباعها تختلف -وراينا هذه المشاكل التي انعكست على تربية الابناء في المستقبل .."


المرأة الصالحه لا تفعل هذا


فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل



ليت الجميع يضعها نصب عينيه

واخيرا اقول لك اخي لو الاهل والزوج و العالم باكمله اتبعوا ما قال الله وماقاله رسوله لما رأينا هذه المواقف التي يقشعر لها الابدان

[الهوى الغايب]

موضوع قيم اشكرك على طرحة
أختي هذا انا
الصراحة النظرة الشرعية من حق الشاب وبالنسبة لي لن اتزوج
لا اذا شفت زوجة المستقبل
لا تشوفها أمي ولاتشوفها جدتي

وايضا هي من حقها بعد تشوفني يمكن ما اعجبها
والأن كثير من الشباب يرفضون الزواج لا بعد ما يشوفون زوجة المستقبل
والله في هذا الزمان الرجل يحتاج ان يري زوجت المستقبل

تقبلي مروري
ولك أجمل تحية

[ملاكـ ـ]

http://www.alarabyah.org/vb/imgcache/6971.imgcacheاقتباس:http://www.alarabyah.org/vb/imgcache/6972.imgcachehttp://www.alarabyah.org/vb/imgcache/6973.imgcacheاقول ايضا الزوجه التي تحب زوجها ستحب امه وتحب كل مايرتبط فيه ولتعلم المرأه أن رضاء الله على الزوجه مرتبط بإرضاء زوجها فكما انها غير مطلوب منها شرعا العمل في البيت والقيام بمهام البيت فنقول ان النساء كان يعملن في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم في بيوتهم ولم ينكر ذلك وشكوى ابنته فاطمه وطلبها الخادم وحثها على افضل من الخادم ان تصبر وتسبح الله الحديث . http://www.alarabyah.org/vb/imgcache/6974.imgcachehttp://www.alarabyah.org/vb/imgcache/6975.imgcache
واذا هي سعت لارضاء الام والام و وبناتها لا يريدونها ويكيدون لها

هي مطالبه بهذا وتصبر عليه لا تسبق بالشر وتقول هم يكيدوا لي وهم كذا وكذا
تكون مستقيمه وتحتسبه عند الله وتجامل زوجها حتى لو كانت ماتحبهم او لايحبونها كيف بالحياة اذا كانت الزوجه تفتعل المشاكل وتضايق الزوج وتكدر عليه صفو حياته لم يتزوج لكي يعيش في المشاكل وانما ليرتاح ويسكن لزوجته بعد العناء من تعب الحياة ومشاغلها لا ان يجد المشاكل عندها ويهرب منها !
الزوجه العاقله والصالحه تعرف مايحبه زوجها وهو الغايه والمطلب الاول
والرجل يفهم ويرى ماحوله فإن صبرت على اهله ثمن لها ذلك
وزادت المحبه

انا لا اريد ان اخرج عن الموضوع لكن الام لايمكن تنحيتها كما انك لاترضي ان زوجك لايعطي امك اعتبارا ولا ان يهين اهلك فهو كذلك
الا من انعدمت فيه صفة الرجوله واصبح نعجة تقاد اينما ذهبوا بها
واصبح خاتما في يد زوجته فهذا موضوع آخر

(وتعاونوا على البر والتقوى) الآيه ومن التعاون اعانة الزوج على بر والديه وعلى الخير كما راينا زوجات الصحابه كيف يفعلون

من تشيجع لأزواجهم على فعل الخير في جميع الأوجه وبشتى السبل اتمنى ان كلامي مفهوم وواضح ويكفي كبرا

[هذا أنا]

انا لا اقول تعاملهم بالشر اذا كادوا لها بل تكف خيرها وشرها ومع ذلك يطولها الشر

اخي قد تكون لم تجرب بعد او لا تسمع عن حركات الامهات مع زوجات ابنائهم هم يفعلون ذلك بدافع الغيره فبنظرها هي تربي كل تلك السنين وفي الاخير تاتي اخرى وتاخذه منها

الكل غافل عن ما يفعله الظالمون لكن هناك من لا يغفل سبحانه
الظلم ظلمات يوم القيامه

شاكره لك تعقيبك

[روووما]

مساء الخير ،،،

زيارة الاهل مهمه و لكن أنا من وجهة نظري أنو تكون بعد شوفة الولد ...
لأن الأهل غالبا تكون نظرتهم غير ،،، يعني ممكن البنت ما تعجب الأم أو الأخت و بنفس الوقت لو كان الولد هو اللي شايفها أعجبته !!!!

و لكن بالنسبه لي زيارة الاهل مهمة جدا ....

تحياتي ...