المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال يحتاج الى اجابة ؟؟


حوبة
01-22-2008, 12:24 PM
سؤال يحتاج الى اجابة
سؤال يمر علينا مرارا ونخدع انفسنا بإجابة قد لا تكون صائبة لان الحقيقة شىء ثقيل
وها هو بين ايديكم
من هو المخلوق الشريف!
من هو؟ الاسد ام الذئب
ام انه لا هذا ولا ذاك
إن قمنا بتبديل الادوار ولبس الذئب حلة الاسد.
هل سيظل ذئبا ؟ وماذا ان لم يكن
وماذا فى اسديته وقتئذ من معنى وعمق وصدق وهى إثر تغير الظروف

والاسد إن وجد نفسه قد صار ذئبا
لا حول له ولا قوة ماذا به ان يفعل
هل تتبخر أسديته ويروض نفسه ويؤقلمها على الوضع الجديد ليستأذب

اليس فى القوة والجرأة والارادة الحرة والشرف ما يضحك ؟
انها لا أكثر من معانى لا تكاد تشارف النفس حتى اذا ما ظنت انها امتلكتها وصارا شيئا واحدا تكفى قليل من الرياح لتحررها فى الفضاء
وتعود النفس عارية كأنها لم تغن بالامس

بطل رواية الجريمة والعقاب. محجوب افندى والقاهرة 30 .
رجل الالف وجه والخمسون امرأة . قارون وفتنته
وغيرهم كثيرون


من يملك الحكم عليهم فى ردائهم فى حلتهم ؟؟؟
لا يهم ان تحكم وانت امام الستار على كرسى المشاهدة
لابد لتكون عادلا فى حكمك ان ترتدى ردائهم وتحيا فى عفنهم وتنظر.
ماذا انت بفاعل ؟؟

من هو الانسان الشريف ؟
الغاضب--الثائر ---الثورى ---الذى ينوح ويبكى من بعيد؟
ام انه هو منيقبض على النار فلا تحرقه.
يحتضن الثلج فى صدره فلا يموت قلبه .
يتألم لان الالم شرفا لاستحقاق الوجود ليست آلامه انفعالا من بعيد
بل ان الجحيم بقبضته .
فعَال فى صمته----فى هدوءه-----فى خطواته----فى لحاظه

من هو الانسان الشريف؟
الضعيف دائما يأخذ دور الخبيث او مكانه لانه ضعيف حتى يصل لما يريد.لا يستطيع ان يصل بخط مستقيم مباشر معلن لانه ضعيف لايملك حربا لا يجرؤ عليها لانه يعلم انه خاسرا لا محال. لا يملك سوى حيل رخيصة دنية لانها فى الخفاء.تلك أدواته حتى يكون حتى يكون له كون.
هل الظروف هى التى تصنع الانسان الشريف--والانسان اللئيم
والاول كيف يكون شريفا والامر ليس اكثر من رداء خلعته عليه الاقدار . هل من فارق بينهما؟لا اظن ان الظروف وحدها هى التى تصنع شرفنا--ففارق اكيد بين من ارتقى بنفسه من دونيتها ليخرجها بنهج الله الى النور-- وقد ارتضى ان يحيا بين القطيع مهزوم خاسر وسط نجاحاتهم وعلوهم لينجو بنفسه دون ان يخضع او يذل ويكون واحدا منهم ----وبين من ضعفت همته فى المقاومة وخارت قواه وسقط فى عفنهم.نسألك يا ربى العافية

حوبة
01-22-2008, 08:04 PM
مرحبا اخوتى
انتظر المناقشة الحرة والصريحة بموضوعية وبدون ألوان
ليس اجمل من ان نواجه الحقيقة فى نفوسنا حتى وان كانت مؤلمة
لا احد فوق القضية
كلنا مبتلى
وليس عيبا ان نخفق
ولكن العيب ان نتوهم القيمة ونحن بعد لم نملكها
والعيب ان لانقوم(بتشديد الواو) اتفسنا ونجتهد
***(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)***

ملاكـ ـ
01-23-2008, 01:39 AM
اختي الكريمه ممكن توضيح اكثر

ممكن تحط النقاط اللي تبي النقاش فيها

لو تكرمتي

اعتقد انها قصدت من يتلبس بلباس غيره وهو ليس من اهله هذا هو موضوع النقاش ولي عوده بعد تعليقك اختي جوري

حوبة
01-24-2008, 05:49 AM
شكرا اخوتى جورية وفهد على المرور والاهتمام بالمناقشة
واسمح لى اخى فهد مع كامل احترامى لرأيك ان أختلف معك فى تقديرك لماكنت ارمى له
ويبدو اننى اخطأت التعبير حتى وضعتكم فى هذه الحيرة
وكل ما هناك انى أقصد من خلال الأمثلة التى ذكرتها (بطل رواية الجريمة والعقاب) مثلا
ان الانسان قد يخطىء الحكم على نفسه حين يختار سبيل الشرفاء ويصدق نفسه انه منهم وتكفى الأيام لتضعه وجها لوجه امام حقيقته
تماما كحكمة البلاء فينا وكما قال الله انا يبتلى اهل الايمان ليمحصهم
اى ليختبرهم ويظهر حقيقة ايمانهم وصدقهم فيما يدعون(بتشديد الدال)
**قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنو ولكن قولو أسلمنا ولما يدخل الإيمان فى قلوبكم**
التقوى ________حرب مع الذات
مع النفس التى تجرك نحو الزلل والهزيمة فتفقدك جرأة الأسد الذى يملك أدوات الحرب وتلبثك لؤم الذئب وخداعه الذى لا يملك غير الالتواء ليظلم ويفجر
انا فقط أتسائل كيف نرى انفسنا
هل نراها حقا
هل هى التى تسودنا بأسم الهوى والمنفعة والمصالح بلا ضابط على اساس ان الغاية تبرر الوسيلة
ام اننا لازلنا نضبط عليها ونسوقها ونجرجرها بقانون السمآء الذى ليس غيره يحفظ لها شرفها
كما اننى اشير الى عدم الحكم على الغير من بعيد لان الحكم قطعا سيكون ظالما
ربما لو كنا مكانهم لفعلنا ما فعلو
واخيرا اسألكم سؤال قد يقرب الفكرة اكثر واكثر
الم يحدث لك ان صدر منك رد فعل معين لموقف أوحدث لك تحول ما وحين خلوت بنفسك قلت لها ((كيف فعلت هذا----انا لاأصدق انى فعلت ذلك او قلته
او تقول---ماكنت أظن أبدا انه سيأتى على هذا اليوم وأكون ظالماأو قاسيا أو..........))
ستجد فارق كبير بين ما تكون وما كنت تظن!!!
أتمنى ان أكون قد اوضحت الأمر كله وأنتظر آرآءكم .

ملاكـ ـ
01-24-2008, 02:03 PM
ماقلتي ياختي لايتعدى القلب اذا الانسان اخلص في نيته صدقت افعاله والنية محلها القلب
ومن سعى جاهدا في أن يخلص لله وفقه الله سبحانه وتعالي والنفس الخبيثه تظهر عليها علامات كما التقوى تظهر على صاحبها والتقوى تزيد وتنقص بحسب ايمان الشخص وكذلك اخلاصه وتطبيقه للدين فلذلك الناس متفاوته في ذلك فمنها الضعيف القلب ومنها قوي القلب .
وليس لنا إلا الظاهر والحكم بغالب الظن وهو المبني على الاجتهاد والنيات والقلوب لايعرفها إلا خالق العباد
وكل مجتهد مصيب مادام لايتعمد الخطأ واخلص في اجتهاده وعمله

فقد يجتهد الحاكم فيظلم انسانا وقد يقتل ولكن هذا رفع امره حتى في
القضا الشرعي فليس لكل انسان إلا ان يجتهد على حسب ما املاه عليه
دينه وربه فيجتهد على ضوئها ويكون تابع غير مبتدع


فيكون على الطريقه الصحيحه وباذن الله يوفقه الله سبحانه وتعالى
والطريقه الصحيحه هي سنة الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم وكتابه المنزل الحكيم القرآن

نسأل الله أن يبعد عنا الفتن ماظهر منها ومابطن ويبعد عنا اهل الاهواء
والشرور والانفس الخبيثه المريضه

ابوبسام
01-25-2008, 01:13 AM
مشكووووووووووورهـ
بس لوعندي وقت كان اخذة واعطيت
ولكن انشاالله في القريب العاجل

حوبة
01-25-2008, 06:01 AM
تماما أخى
فتح الله عليك
أحسن شىء انك ذكرت النية لانها السر الذى لا يطلع عليه الا الله وهى ميزان الإرادة الذى يبين ان كانت خير ام شر
والنية هى القصد من ورآء الفعل
وكثيرا ما نجهل القصد من بعض افعالنا أو نتوهم اننا نجهله لاننا نعجز عن مواجهة النفس به
وهذا بالضبط تمام ما أقصد
لان القصد حين يأمر النفس ليخرج فعلا ..........تأتى استجابة النفس ________لتصنف من حينها اما شريفة آثرت الحق على ما تريد واما غير شريفة ضعفت وخارت قواها امام جبروت النفس
-----------------------------------------------------------------------------------------------
واما عن الحكم على الآخر أخى فهد
فأنا لا اقصد حكم القضآء او الحكم الظاهروانما قصدت السخرية من الآخر فى ردآءه الذى ربما كان خيرا واقوى منى وان الذى بينى وبينه ظروف وتبديل مكان
----------------------------------------------------------------
واخيرا اشكر كل من تكرم بقرآءة كلماتى والتفكر فيها ومناقشتها